Ретт Маклафлин в течение нескольких лет работал штатным миссионером организации Campus Crusade for Christ до запуска Good Mythical Morning. В интервью Алексу О'Коннору он объясняет, как научные факты об эволюции и историческая критика Библии заставили его оставить христианство.
⛪ Профессиональное христианство и активизм 4:29
Ретт Маклафлин и Линк Нил начали свою карьеру не как комики, а как религиозные активисты. После окончания инженерного факультета они работали в организации Campus Crusade for Christ . Их работа заключалась в использовании комедии для обучения студентов методам евангелизации.
Философия организации строилась на принципе Побеждай, созидай, посылай. Участники должны были приводить студентов к Христу и укреплять их в вере . Ретт Маклафлин вспоминает, как они проводили миссионерские выезды на пляжи Панама-Сити-Бич во время весенних каникул .
В те годы он ощущал полную уверенность в своей правоте. В возрасте 20 лет он засыпал с мыслью, что принадлежит к правильной деноминации и верно понимает устройство мира . Эта убежденность подкреплялась социальной средой Северной Каролины, где христианство было фундаментом жизни.
🦖 Первый удар: наука и эволюция 30:48
Процесс деконструкции веры начался с попыток примирить научные данные с библейским текстом. Ретт Маклафлин сначала прочитал книгу астронома Хью Росса, который признавал возраст Вселенной в 13,8 миллиарда лет . Однако Росс отрицал эволюцию, предлагая концепцию прогрессивного творения.
Эта идея показалась герою нелогичной. Ему казалось странным, что Бог создавал животных «партиями» на протяжении миллионов лет, просто имитируя процесс эволюции . Позже книга Фрэнсиса Коллинза «Язык Бога» убедила его в истинности теории эволюции через доказательства слияния второй хромосомы и следы ретровирусов в ДНК .
Принятие эволюции стало сейсмическим сдвигом. Ретт Маклафлин понял, что христианские апологеты годами транслировали ошибочные аргументы против биологии . Он осознал: если он так сильно ошибался в фундаментальном вопросе науки, он может ошибаться и в религии.
📜 Критика воскресения и библейская грамотность 54:51
После краха доверия к апологетике в вопросах науки, герой обратился к историческому анализу текстов. Он обнаружил, что аргументы в пользу воскресения Иисуса часто строятся на сомнительных исторических данных . Например, тезис о том, что ученики не стали бы умирать за ложь, не учитывает возможность их искреннего заблуждения.
Алекс О'Коннор и Ретт Маклафлин обсуждают литературные особенности Евангелий:
- В Евангелии от Матфея упоминаются стражники у гробницы, о которых молчат другие авторы .
- Это выглядит как попытка авторов опровергнуть слухи о краже тела Иисуса .
- Описание гробницы в текстах становится всё более детализированным со временем, чтобы исключить ошибки идентификации тела .
Ретт Маклафлин отмечает двойные стандарты апологетов. Христиане легко критикуют мормонизм за отсутствие исторических доказательств, но игнорируют аналогичные проблемы в собственной вере . По его мнению, апологеты часто сначала принимают истину на веру, а затем ищут оправдания для её поддержки.
🌴 Переезд в Лос-Анджелес и социальная свобода 1:15:40
В 2011 году Ретт Маклафлин и Линк Нил переехали в Лос-Анджелес. Этот город дал герою социальное разрешение перестать посещать церковь . В Северной Каролине отказ от религии означал бы болезненные столкновения с семьей и обществом.
В Калифорнии отсутствие религиозности является нормой. Это позволило ему завершить процесс выхода из христианства без внешнего давления. Он признается, что долгое время пытался посещать «хипстерские» церкви в Голливуде, надеясь сохранить связь с верой через музыку и сообщество .
Однако со временем он перестал называть себя христианином. Его жена Джесси прошла через аналогичный путь, хотя сначала её пугала перспектива жизни без библейских ориентиров для воспитания детей .
🕯️ Отношение к религии сегодня 1:24:14
Несмотря на уход из церкви, Ретт Маклафлин сохраняет интерес к фигуре Иисуса. Он стремится «спасти» образ Христа от использования в политических целях, в частности, в контексте американского христианского национализма . Его привлекают идеи Иисуса о помощи бедным и самоотверженности.
Герой описывает свое нынешнее состояние через метафору одеяла над тайной . Он признает существование загадок бытия — сознания, свободы воли и причин существования Вселенной. Вместо догм он предпочитает оставлять эти вопросы открытыми, называя этот остаток тайны «Богом» без обязательств перед церковью.
Он не жалеет о публичном рассказе о своей деконструкции. Его главной целью было быть честным перед аудиторией, которая видела его рост в течение многих лет . Хотя это вызвало негативную реакцию у части верующих зрителей, он считает важным показывать путь сомнения.
