Писатель и публицист Александр Архангельский вместе с Катериной Гордеевой (признана иностранным агентом в РФ) встретились на русском кладбище Кокад в Ницце, чтобы обсудить исторические параллели между волнами эмиграции. Разговор коснулся этики «наших ребят», ответственности интеллигенции и завершения большого революционного цикла в России, который, по мнению гостя, перешел в стадию реванша.
🪦 Ницца как зеркало русской катастрофы 1:10
Ницца исторически служила для русских «климатическим раем», но психологическим адом . На кладбище Кокад похоронены представители разных сословий: от офицеров до писателей, что символизирует социальное равенство перед лицом истории .
Архангельский отмечает, что современная пятая волна эмиграции — массовая, молодая и насильственная — во многом повторяет конфликты вековой давности . В начале XX века Анна Ахматова и другие оставшиеся в России поэты слали проклятия тем, кто уехал, обвиняя их в предательстве . Сегодня эти споры переместились в социальные сети, но сохранили прежний уровень взаимного ожесточения и желания выяснить, «кто чище» .
🚁 Конструкт «наши ребята» и подмена понятий 17:56
Архангельский считает чудовищным использование термина «наши ребята» в отношении участников военных действий . По его мнению, эта фраза является инструментом дегуманизации и лишения человека субъектности.
- Суть децепции: использование «наших ребят» служит псевдонимом для «победоносной армии», заставляя людей принимать политические цели государства как личные .
- Альтернатива: гость настаивает на именах собственных — Ваня, Петя, Сидор. Это конкретные люди с семьями, а не абстрактные схемы .
- Идеологический барьер: «наши ребята» заставляют солидаризироваться с целями, которые Архангельский называет неприемлемыми .
📺 Телевидение, Добродеев и развал НТВ
[[JUMP:24.50]]
Публицист признает свои профессиональные ошибки периода конца 1990-х. Он сожалеет о колонках в газете «Известия», где фактически поддержал смену команды НТВ .
Архангельский описывает главу ВГТРК Олега Добродеева как «крупную личность» с огромным обаянием, которое не имеет знака «плюс» или «минус» . Гость называет результат работы современного телевидения ужасным, но разделяет роли журналиста и менеджера . По его словам, менеджер типа Добродеева эффективно использует искренность журналистов (например, Елены Масюк) для достижения циничных управленческих целей .
Программа Архангельского «Тем временем» на канале «Культура» была закрыта в 2020 году без объяснения причин . Он благодарен за это, так как увольнение «сверху» избавило его от мучительного выбора после февраля 2022 года .
🍞 Голод как инструмент и уроки солидарности 44:50
Обсуждая свой документальный фильм «Голод», Архангельский подчеркивает важность международного сотрудничества, которое выше идеологий. В 1921 году американская организация ARA кормила 10,5 миллионов советских граждан .
- Причины трагедии: голод начала 20-х стал следствием природного бедствия, наложившегося на катастрофическую политику «военного коммунизма» и продразверстки .
- Акцент на человеке: гость выделяет краткий период, когда мировые державы поступились принципами ради спасения людей .
- Цензура: отозванное прокатное удостоверение фильма в 2022 году Архангельский связывает с доносами конкурентов и нежеланием силовых структур видеть иную версию истории страны, кроме ведомственной (чекистской) .
🔄 Цикл революции: от реакции к реваншу 57:55
Россия находится в завершающей стадии большого революционного цикла — этапе реванша . Архангельский прослеживает логику исторического процесса: революция → реакция → реставрация → реванш .
По его мнению, «осененность реваншем» охватила все слои управления: от администраторов до деятелей культуры . Спецслужбы воспринимают историю своего ведомства (ЧК-КГБ-ФСБ) как единственно верную историю страны и мстят любому, кто посягает на этот миф .
🛋️ Роскошь как предохранитель от агрессии 1:38:21
Вслед за Пушкиным и Чеховым, Архангельский выдвигает тезис о том, что распространение гигиены и «привычки к роскоши» (бытовому комфорту) способно остановить войны .
- Теория комфорта: человек, привыкший спать на чистых простынях и пользоваться теплым туалетом, менее склонен к проявлению агрессии и участию в разрушительных процессах .
- Смысл культуры: задача просветителя — сделать так, чтобы «щенок вырос» . Результатом культуры является не социальное движение, а изменение личности одного конкретного человека .
Несмотря на пессимистичный прогноз о «тупике», в котором страна окажется через пять лет, Архангельский продолжает выступать в России перед учителями и библиотекарями. Он считает это «взаимным питанием» в мире, где у людей не осталось надежды на быстрый выход из кризиса .
