# Брайан Лоуэри: «Личности не существует, её создают окружающие» Источник: https://www.youtube.com/watch?v=mx4BKyjcsA0 Канал: Stanford Graduate School of Business Опубликовано: 19.03.2025 --- В новом эпизоде подкаста «If/Then» от Стэндфордской высшей школы бизнеса (Stanford GSB) профессор Брайан Лоуэри представляет радикальный взгляд на природу человеческой личности. Он утверждает, что наше «я» — это не застывшая внутренняя сущность, а динамическая структура, которая постоянно создается и перекраивается окружающими нас людьми. ## 🎭 Импровизация как метафора жизни [[JUMP:00:00]] Разговор начинается с обсуждения искусства импровизации с Джанет Варни, комиком и сооснователем фестиваля SF Sketchfest [00:12]. Варни описывает импровизацию как «командный спорт», где успех зависит не от индивидуального гения, а от доверия и взаимодействия между партнерами [00:39]. Ключевые принципы импровизации, по словам Варни: * **Отсутствие эгоцентризма:** Нельзя выходить на сцену с жестким планом; нужно быть готовым «развернуться» в любой момент, если партнер предложил иную идею [01:35]. * **Совместное созидание:** Смысл сцены рождается «в пространстве между двумя людьми», а не в голове одного из них [01:21]. * **Поддержка:** Если один актер говорит что-то глупое, задача другого — превратить это в нечто гениальное [01:07]. Джанет Варни приводит пример, когда во время выступления на фестиваля Коул Страттон сымпровизировал звонок по телефону, не имея четкого плана. Варни мгновенно ответила «911», что придало сцене смысл и позволило логично её завершить [02:28]. Профессор Брайан Лоуэри считает, что этот принцип применим не только на сцене, но и в повседневной жизни, и особенно в лидерстве. ## 🧠 Переосмысление «я»: почему мы себя не знаем [[JUMP:04:20]] Брайан Лоуэри предлагает слушателям поставить под сомнение саму идею стабильного «я». По его мнению, близость с самим собой создает иллюзию понимания, тогда как на самом деле природа личности гораздо сложнее [04:42]. Основные тезисы Лоуэри о самоидентификации: 1. **Личность как открытая система:** Мы привыкли думать о себе как о закрытых системах, но на самом деле мы постоянно реагируем на среду и окружающих [05:47]. 2. **Социальное конструирование:** Окружающие люди буквально «создают» нас своими ожиданиями и реакциями [04:55]. 3. **Иллюзия «человечка в голове»:** Лоуэри утверждает, что никакой фиксированной внутренней сущности (того самого «маленького человечка в голове») не существует [22:53]. ## 💼 Лидерство как управление реальностью [[JUMP:05:16]] В контексте управления Лоуэри призывает лидеров осознать, что они не просто управляют «готовыми» людьми, а формируют их опыт и поведение [06:00]. Брайан Лоуэри утверждает, что лидер может радикально изменить поведение сотрудника, просто изменив способ его идентификации. Например, фраза «Я знаю, что ты честный человек и тебе можно доверять» создает для сотрудника психологический дискомфорт при попытке солгать, так как люди стремятся к последовательности в рамках того образа «я», который им транслируют [06:51]. Таким образом, лидерство — это в значительной степени сознательное и намеренное формирование среды, в которой люди видят себя определенным образом [06:13]. ## 🏗️ Проблемы иерархии: эксперимент с лидерами [[JUMP:07:30]] Для иллюстрации того, как ситуация диктует поведение, Лоуэри описывает учебное упражнение, которое он проводит со группами от 40 до 70 человек [07:44]. Ход эксперимента: 1. Участники делятся на организацию с клиентом и задачей. 2. Случайным образом назначаются лидеры, которых выводят из комнаты для инструктажа [08:11]. 3. Остальные участники («рабочие») остаются в аудитории и начинают работу в условиях неопределенности. По словам Лоуэри, почти всегда рабочие становятся недовольны лидерами, независимо от личных качеств последних [08:51]. Конфликт порождается структурой ситуации: рабочие ждут от лидеров устранения неопределенности, которую те технически устранить не могут [09:54]. Лоуэри выделяет две типичные реакции лидеров на критику [10:33]: * **Оборонительная:** лидеры обвиняют рабочих в том, что те не слушают инструкции. * **Уязвимая:** лидеры признают, что им тяжело и они «тонут» под весом задач. Удивительно, но именно второй подход (признание слабости) побуждает рабочих менять свое поведение и начинать помогать руководству для достижения общего успеха [11:14]. ## 🤝 Доверие в условиях различий (код-свитчинг) [[JUMP:11:55]] Ведущий Кевин Ко и Брайан Лоуэри обсуждают тему психологического истощения работников, вынужденных заниматься «код-свитчингом» (адаптацией поведения под доминирующую культуру, часто скрывая свою идентичность) [12:22]. Лоуэри, ссылаясь на работы социального психолога Клода Стила, подчеркивает, что для эффективной работы в организации не обязательно достигать «полного понимания» чужого опыта. Вместо этого критически важны два фактора: * **Инвестиция в успех:** Доверие возникает там, где сотрудник верит, что руководитель искренне заинтересован в его карьерном росте и успехе [12:47]. * **Принципиальная поддержка:** Руководитель может не до конца понимать мир чернокожего сотрудника или женщины, если он сам не принадлежит к этим категориям, но он может быть полностью предан идее помощи этому человеку [14:13]. ## 🚩 Поляризация и природа «своих» и «чужих» [[JUMP:14:24]] Обсуждая проблему трайбализма (племенного мышления), Лоуэри признается, что не является оптимистом [15:08]. По его мнению, человеческая психика эволюционно настроена на деление мира на «нас» и «их» [15:48]. Профессор считает, что полностью искоренить это деление невозможно, поэтому вопрос должен стоять иначе: как уменьшить негативные последствия этого механизма? [16:12]. Лоуэри полагает, что проблема не в самой поляризации, а в асимметрии власти и страхе. Самым опасным сценарием он называет ситуацию, когда сильная группа испытывает иррациональный страх перед слабой группой, начиная действовать агрессивно под видом «самообороны» [17:05]. ## 📍 Влияние близости и социальная ответственность [[JUMP:18:33]] Лоуэри вводит понятие физической и социальной близости. По его мнению, на интуитивном уровне мы чувствуем больше ответственности за тех, кто находится рядом с нами физически или социально (семья, коллеги) [18:46]. Пример с пожаром: если здание загорится, политические взгляды соседа внезапно перестанут иметь значение, так как общая угроза и физическая близость создадут новую временную идентичность «выживших» [20:01]. Лоуэри подчеркивает, что границы групп «мы» и «они» чрезвычайно пластичны. То, что значило быть республиканцем 80 лет назад, радикально отличается от сегодняшнего значения этого термина [21:22]. ## ⚡ Итог: между восторгом и ужасом [[JUMP:20:55]] В завершение беседы Брайан Лоуэри объясняет, почему его теория «бессубъектности» должна вызывать одновременно страх и воодушевление [22:14]. * **Ужас:** осознание того, что мир нестабилен, а «я» — лишь конструкция, может напоминать сюжет фильма «Матрица» [22:40]. Это разрушает привычное ощущение контроля. * **Восторг:** если личность не фиксирована, то и все внутренние ограничения могут оказаться воображаемыми [23:22]. Это открывает невероятные возможности для трансформации и глубокой связи с другими людьми. Лоуэри резюмирует, что признание социальной природы нашего «я» позволяет по-настоящему открыться миру, превращая жизнь в «долгое и странное путешествие» [24:38].